評(píng)：考古發(fā)掘與從前“發(fā)墓”的動(dòng)機(jī)有本質(zhì)區(qū)別

2010年05月19日 09:14　來(lái)源：南方日?qǐng)?bào)　

　　今天是要憑借相應(yīng)的實(shí)物還原過(guò)去的生活圖景,盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后如“曹操墓”這樣其實(shí)盯著經(jīng)濟(jì)效益的行為漸漸多了起來(lái)；從前的動(dòng)機(jī)則比較復(fù)雜。

　　5月17日,河南省文物局在洛陽(yáng)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),宣布發(fā)現(xiàn)了三國(guó)名將曹休的墓。去年歲末,安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的“曹操墓”,曾經(jīng)一時(shí)轟動(dòng)。當(dāng)然,轟動(dòng)的一個(gè)重要因素是輿論的普遍質(zhì)疑:憑什么這個(gè)幾乎空空如也的就是?曹休墓大抵不會(huì)這樣,饒是曹操族子,人們對(duì)他也還太陌生,不足以吸引眼球吧。況且,墓中有篆書(shū)白文“ 曹休”二字的私印出土,廣州的南越王墓就是根據(jù)“文帝行璽”、“趙眜”等印章確定了墓主身份,因而不用像“曹操墓”那樣非得動(dòng)用DNA才能證實(shí)不可了。

　　打開(kāi)昔日的墓葬,今天叫考古發(fā)掘,從前叫發(fā)墓或盜墓。當(dāng)然,動(dòng)機(jī)還是有本質(zhì)區(qū)別的:今天是要憑借相應(yīng)的實(shí)物還原過(guò)去的生活圖景,盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后如“曹操墓”這樣其實(shí)盯著經(jīng)濟(jì)效益的行為漸漸多了起來(lái)；從前的動(dòng)機(jī)則比較復(fù)雜,找寶貝、爭(zhēng)風(fēng)水或者祈禳、泄憤,受世界觀的因素驅(qū)動(dòng)。能找到寶貝,自然源于厚葬之風(fēng)�！稌x書(shū)·索綝傳》載“盜發(fā)漢霸、杜二陵,多獲珍寶”,愍帝問(wèn)漢陵中為什么這么多東西,索綝答:“漢天子即位一年而為陵,天下貢賦三分之,一供宗廟,一供賓客,一充山陵�！睗h武帝更離譜,“享年久長(zhǎng),比崩而茂陵不復(fù)容物”,都裝不下了。不過(guò),漢武帝入葬區(qū)區(qū)四年,市場(chǎng)上便已有茂陵地宮隨葬的玉杖、玉箱出售。所以漢代楊貴說(shuō)過(guò):“夫厚葬誠(chéng)無(wú)益于死者,而俗人競(jìng)以相高,糜財(cái)單幣,腐之地下�；蚰私袢杖攵魅瞻l(fā),此真與暴骸于中野何異?”

　　北齊的魏收修《魏書(shū)》,因?yàn)榉钚谐甓鲌?bào)怨的宗旨,硬是寫(xiě)成了一部“穢史”,結(jié)果,“齊亡之歲,(魏)收冢被發(fā),棄其骨于外”。隋朝時(shí),衛(wèi)玄討“為天下解倒懸 ”的楊玄感,“至華陰,掘楊素冢,焚其骸骨,夷其塋域,示士卒以必死”,楊素是楊玄感的爸爸,當(dāng)過(guò)隋的宰相。明朝時(shí),楊嗣昌與張獻(xiàn)忠作戰(zhàn),及后者攻下武陵,雖嗣昌已死,仍“發(fā)其七世祖墓,焚世昌夫婦柩”。同時(shí)期的汪喬年巡撫陜西,奉詔發(fā)李自成先冢,以斷其“王氣”,李自成聽(tīng)說(shuō)后,“嚙齒大恨”曰:“吾必致死于喬年�！贝饲�,明熹宗朱由校還有過(guò)著名的“天啟掘陵”,也是試圖挖斷后金國(guó)的龍脈。諸如此類,即所謂報(bào)復(fù)、風(fēng)水一類云云。有意思的是,“曹操墓”今天先被盜后發(fā)掘,而曹操也正是盜墓的專業(yè)人士。陳琳在袁紹隊(duì)伍時(shí)草就的那個(gè)著名的討曹檄文就說(shuō)道:“梁孝王,先帝母弟,墳陵尊顯,松柏桑梓,猶宜肅恭,而操帥將校吏士親臨發(fā)掘,破棺裸尸,略取金寶,至令圣朝流涕,士民傷懷。”這且不算,曹操“又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉,所過(guò)隳突,無(wú)骸不露”。

　　從前的發(fā)墓既然沒(méi)有“研究”的基因,破壞性就顯而易見(jiàn)�！赌淆R書(shū)》載,時(shí)襄陽(yáng)有盜發(fā)古塚者,相傳是楚王塚,“大獲寶物玉屐、玉屏風(fēng)、竹簡(jiǎn)書(shū)、青絲編”, 其中的竹簡(jiǎn),“廣數(shù)分,長(zhǎng)二尺,皮節(jié)如新”。盜墓的人不懂,竟然把竹簡(jiǎn)點(diǎn)燃當(dāng)火把,后來(lái)有人把幸存的十余簡(jiǎn)拿給王僧虔看,他說(shuō)這是蝌蚪書(shū)《考工記》啊。于是,官方才像“曹操墓”那樣進(jìn)行追贓,“頗得遺物”�！独m(xù)墨客揮犀》載,宋朝時(shí)濟(jì)州金鄉(xiāng)縣也發(fā)一古塚,乃漢大司徒朱鮪墓,“石壁刻人物、祭器、樂(lè)架之類 ”。時(shí)人比照畫(huà)像石上的圖案解讀,就有了研究的味道:“人之衣冠多品,有如今之幞頭者,巾額皆方,悉如今制,但無(wú)腳耳。婦人亦有如今之垂肩冠者,如近年所服角冠,兩翼包面,下垂及肩,略無(wú)小異。人情不相遠(yuǎn),千馀年前,冠服已嘗如此,其祭器亦有類今之食器者。”上世紀(jì)三十年代,梁思成先生任負(fù)責(zé)人之一的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社,還進(jìn)行了朱鮪墓石室的復(fù)原工作。見(jiàn)天日了還能保存千年,在我們來(lái)說(shuō)真是奇跡一樁。

　　康熙時(shí)有個(gè)叫汪俊的,赴任陜西途中夜宿馬嵬驛,夢(mèng)到楊貴妃向他告狀墓地被侵占。驚醒之后,汪俊馬上“別置界石,并買樹(shù)百株植其上,春秋設(shè)二祭焉”,但不知彼時(shí)此舉是否有吸引游人等經(jīng)濟(jì)效益的因素在內(nèi)。今天的考古發(fā)現(xiàn)有偏重于此的味道,有人不是給“曹操墓”算賬后得出年獲益有望達(dá)4.2億元嗎?這是發(fā)展了,還是偏離了正途,此處不敢定論。

　　南方日?qǐng)?bào)高級(jí)編輯　田東江

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