中新社北京5月23日電 題：中歐人權對話如何迎來“新十年”？

　　——專訪中南大學人權研究中心研究員艾菲·坎·顧坎兒

　　中新社記者 胡默達

　　“2026·中歐人權研討會”日前在法國巴黎召開，這是中歐人權研討會第十一次舉辦。經(jīng)歷過去十年富有成效的積極對話，中歐雙方逐步攜手建立起跨越文明差異的人權價值共識。

　　眼下，中歐人權交流邁入新的十年。隨著國際秩序加速演變，中歐各界如何共同回答好人權的時代之問？近日，中南大學人權研究中心研究員、土耳其學者艾菲·坎·顧坎兒(Efe Can Gürcan)接受中新社“東西問”專訪，對此作出解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您認為中歐文明之間有何共同價值觀及共性？作為一名來自歐亞文化交匯處的土耳其學者，您認為文化交流互鑒對世界有哪些積極意義？

　　艾菲·坎·顧坎兒：英國著名學者蘇珊·斯特蘭奇曾說，“盡管世界各地在歷史背景、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟發(fā)展上存在顯著的差異，但在構建全球秩序的過程中，人類社會始終在尋求一套共同的規(guī)范?！痹摾砟顬樘接戇@個問題提供了一個有效視角。蘇珊·斯特蘭奇還談到“人類通過社會組織追求的基本價值”，并將其歸納為“財富、安全、自由與正義”。她認為，這些價值最終應體現(xiàn)在全球治理的主要領域，特別是生產(chǎn)、金融、安全和文化之中。

　　人類懷有共同愿望，因此存在共同價值，即和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等。這些理念背后的哲學傳統(tǒng)與歷史經(jīng)驗各不相同，但其總體趨勢卻驚人相似：無論是中國、英國，東方還是西方文明，都持續(xù)致力于尋找能夠維系社會秩序、促進共存與人類繁榮的最大共識基礎。

　　有意義的文化交流，不是強求一致或抹殺差異。相反，它能使各種文明在保持現(xiàn)代性的同時，不脫離文化根基。文明的發(fā)展并非孤立隔絕，而是通過互動交流、選擇性調適與互學互鑒實現(xiàn)的。眾多歷史上輝煌的思想文化繁榮時期，正是誕生于不同文明之間的交流互鑒。

　　從更廣闊的哲學視角來看，這種相互豐富還具有重要的糾偏作用。在中國儒家傳統(tǒng)中，諸如“正名”“和合”以及道德更新、在治理制度與社會現(xiàn)實間重新達致平衡等理念，是社會穩(wěn)定與良政善治的核心要素。恰當?shù)奈幕涣髑∏∮兄谶@一進程，它促使社會反思自身局限，借鑒他者長處，并在不斷適應歷史條件變化的同時，始終保持著文明認同的底色。

　　中新社記者：面對數(shù)字人權治理等共同挑戰(zhàn)，您認為中國與歐洲、東方與西方能共同采取哪些舉措來維護人類尊嚴并促進穩(wěn)定？

　　艾菲·坎·顧坎兒：從地緣政治緊張局勢到經(jīng)濟不確定性，從環(huán)境挑戰(zhàn)到日益加劇的社會分裂，當今世界正同時面臨多重危機，不同文明間進行建設性對話的重要性與日俱增。相互尊重、文化開放以及對共同價值觀的追求有助于減少對立情緒，營造更具合作性與穩(wěn)定性的國際環(huán)境。從這個意義上說，文化交流不僅是一個文化問題，更是實現(xiàn)和平共處與構建更具包容性全球治理體系的基石。

　　地緣政治危機將世界大戰(zhàn)的風險再次帶入公共討論場域。同時，我們正目睹二戰(zhàn)以來最嚴重的人道主義災難，氣候變化也正在威脅人類賴以生存的地球環(huán)境。這些危機不應被割裂看待，它們相互關聯(lián)，因此需要采取相互協(xié)調的解決方案。

　　在此背景下，兩個關鍵詞顯得尤為重要：互聯(lián)互通與多邊主義。它們應當取代“脫鉤斷鏈”“陣營政治”“大國對抗”等論調。如果中國與歐洲，或更廣泛地說，東方與西方，希望維護人類尊嚴并促進穩(wěn)定，就必須在和平、發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)性、數(shù)字治理和文化理解等人類所面臨的共同關鍵風險領域，重建對話與合作渠道。

　　正因如此，中國提出的建設性建議應受重視。在經(jīng)濟和生態(tài)層面，全球發(fā)展倡議和“一帶一路”倡議為互聯(lián)互通、基礎設施建設、減貧及可持續(xù)發(fā)展提供了框架；在地緣政治層面，全球安全倡議、全球治理倡議，強調對話、共同安全和更具包容性的全球治理；在社會學與文明層面，全球文明倡議倡導相互學習，而非文化位階或文化對立。所有這些，都應受到重視。

　　中新社記者：中國正積極踐行構建人類命運共同體的愿景。您如何看待這一理念？您認為中歐對該愿景已形成哪些共識？

　　艾菲·坎·顧坎兒：“構建人類命運共同體”的理念，客觀地反映出當代世界日益迫切的現(xiàn)實需求。如今，全球科技和經(jīng)濟的互聯(lián)互通程度已達到這樣的水平：一個國家的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展，比以往任何時候都更依賴于其他國家的繁榮與穩(wěn)定。氣候變化、流行病、金融危機、戰(zhàn)爭、糧食安全、網(wǎng)絡風險以及人工智能等，已不再是孤立的國家性議題，而是具有全球影響力的世界性進程。從這個意義上說，人類正面臨堪稱“人類歷史上前所未見的重大挑戰(zhàn)”。正因如此，“構建人類命運共同體”的愿景擁有非常堅實的現(xiàn)實基礎。

　　中新社記者：對于未來十年的中歐人權合作，您有何期待？其中蘊藏著哪些潛力？

　　艾菲·坎·顧坎兒：研討會將為未來十年中歐人權深化合作提供巨大機遇，但要取得實質性進展，首要任務是以客觀、系統(tǒng)的方式明確優(yōu)先事項。中歐需要從一個最基本的問題入手，即當下威脅人類最緊迫的問題是什么？

　　目前，最緊迫的問題日益聚焦于“集體人權”，這些權利不僅關乎個體的福祉，更與全人類共同的生存物質條件息息相關。中歐之間的人權合作應主要以此為基礎展開。

　　其中，首要關切是發(fā)展權。自2008年全球金融危機以來，全球性的經(jīng)濟動蕩、不平等、安全威脅等現(xiàn)象日益加劇。因此，發(fā)展不僅是一個經(jīng)濟問題，更是一個人權問題。減貧、技術可及性、數(shù)字治理、糧食安全、基礎設施建設和公平的現(xiàn)代化等議題，仍將是中國與歐洲合作的核心領域。

　　其二是生態(tài)權利。氣候變化及更廣泛的環(huán)境危機正直接威脅全人類的生存條件。在此背景下，生態(tài)可持續(xù)性已無法與人權割裂開來。中國與歐洲在綠色發(fā)展、可再生能源、可持續(xù)基礎設施和生態(tài)治理方面具有巨大的合作潛力。

　　其三是和平與安全權。人類正面臨自二戰(zhàn)以來最危險的地緣政治環(huán)境，同時多個地區(qū)還爆發(fā)了毀滅性的人道主義危機。若缺乏和平與安全，其他各項權利的實際落實將愈發(fā)脆弱。因此，對話、多邊主義以及合作性安全機制顯得至關重要。

　　第四是文明和文化層面的權利。在資源危機和社會碎片化時期，“文明沖突”等論調往往愈發(fā)盛行。這正是跨文化對話如此重要的原因。我們需要將人權話語置于更廣泛的共存和相互尊重的框架之中加以理解。在中國傳統(tǒng)哲學中，有“求同存異”的原則；而在西方思想中，常出現(xiàn)“在多樣化中求統(tǒng)一”的理念。這兩個原則具有高度兼容性，能為未來的合作提供寶貴的哲學基礎。(完)

　　受訪者簡介：

　　艾菲·坎·顧坎兒，中南大學人權研究中心研究員、副教授，英國《全球地緣政治》主編、美國《勞工與社會雜志》副主編。曾任社會科學與人文研究理事會/約瑟夫-阿爾芒·博巴迪耶學者(A類)。曾獲美國社會學協(xié)會頒發(fā)的 2014 年阿爾伯特·希曼斯基獎、土耳其科學院授予的 2021 年杰出青年科學家獎，以及世界政治經(jīng)濟學學會頒發(fā)的 2023 年杰出成就獎(政治經(jīng)濟學領域)。2021 年，顧坎兒成為土耳其科學院青年研究院成員，并于 2026 年加入該科學院執(zhí)行理事會。截至目前，顧坎兒已出版八本著作，并發(fā)表了超過 50 篇關于國際政治經(jīng)濟學、地緣政治和政治社會學領域的文章。