AI時(shí)代，全球教育正面臨三層重塑

　　——來自亞太經(jīng)合組織研究中心聯(lián)席會(huì)議青年學(xué)者論壇的聲音

　　5月7日，在香港中文大學(xué)(深圳)舉行的2026年亞太經(jīng)合組織(APEC)研究中心聯(lián)席會(huì)議青年學(xué)者論壇第三場圓桌論壇上，香港教育大學(xué)助理副校長李輝用一個(gè)具體的數(shù)字讓在場的人停頓了片刻。2019至2020年間，李輝的團(tuán)隊(duì)想在廣東深圳找一組從未接觸過電子設(shè)備的5歲兒童作為對(duì)照組。“只找到8個(gè)小朋友?！彼f，“現(xiàn)在可能已經(jīng)找不著了。”

　　這場以“被打破的圍墻：AI時(shí)代的教育重塑與代際沖突”為題的討論，匯聚了來自中國以及澳大利亞、智利、巴布亞新幾內(nèi)亞、秘魯?shù)冉?jīng)濟(jì)體的學(xué)者。他們分別從大腦、師生關(guān)系和教育制度三個(gè)層面切入討論，最終都指向同一個(gè)命題：當(dāng)AI深度介入時(shí)，我們究竟是在談一種新的工具，還是一種新的教育？

　　大腦：被悄悄重塑的“前額葉”

　　李輝的實(shí)驗(yàn)室過去幾年系統(tǒng)梳理了全球已有的腦科學(xué)證據(jù)?！癆I和數(shù)碼經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)兒童大腦造成結(jié)構(gòu)和功能上的改變?！彼f，“既有短期的，也有永久的?！?/p>

　　在近紅外腦成像研究中，團(tuán)隊(duì)將50多名重度使用平板電腦的5歲兒童與那8名“對(duì)照組”兒童對(duì)比。結(jié)果讓人警覺：重度使用者前額葉的血氧反應(yīng)不再呈現(xiàn)正常模式，“接近癲癇患者”。前額葉正是大腦負(fù)責(zé)執(zhí)行功能、決策與抑制控制的核心區(qū)域。

　　研究團(tuán)隊(duì)因此判斷，AI已不能再被當(dāng)作普通工具，而是一種主動(dòng)介入思維架構(gòu)的“認(rèn)知使能器”?！八鼤?huì)讓我們一部分大腦變笨，一部分大腦變聰明。”李輝對(duì)記者說，“記憶力、注意力的部分會(huì)變差，但提問、思考、分辨真?zhèn)蔚牟糠謺?huì)變強(qiáng)。前提是你要會(huì)問問題?！?/p>

　　很多人把兒童大腦的變化歸罪于屏幕，但李輝的研究卻指向了另一個(gè)方向?！罢嬲膯栴}不是科技，而是活動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和親子互動(dòng)的方式?！彼f。

　　在問答環(huán)節(jié)，身為母親的俄羅斯學(xué)者柳德米拉·扎卡哈洛娃提問：“家長究竟該怎么辦？”李輝提到一個(gè)新的研究方向——AI共同育兒：“兩年之內(nèi)，AI一定會(huì)介入育兒。到那時(shí)，影響的就不只是孩子的大腦，還有家庭關(guān)系，甚至婚姻。”技術(shù)正在重塑人，但教育依然是關(guān)于人的事業(yè)——這一前提，貫穿了當(dāng)天討論的每個(gè)層面。

　　師生：從“學(xué)習(xí)者”到“共創(chuàng)者”

　　香港中文大學(xué)(深圳)人工智能學(xué)院副教授朱熹用“地圖”作比喻指出，千百年來，教育的邏輯都是長輩把世界的地圖教給晚輩。但今天，“一個(gè)12歲的孩子用手機(jī)問AI，得到的答案往往比絕大多數(shù)成年人能給出的更準(zhǔn)確、更耐心、更全面”。

　　他進(jìn)而提出對(duì)“AI原住民”這一概念的看法：“這不是按出生年份劃分人群，而是一種認(rèn)知狀態(tài)。對(duì)下一代來講，AI不是外部工具，而是認(rèn)知系統(tǒng)的一部分，是大腦的延伸。”在他看來，在這種狀態(tài)下，傳統(tǒng)教育的三個(gè)要素正在同時(shí)失效：知識(shí)傳遞失效，AI講得比人更清楚；經(jīng)驗(yàn)復(fù)制失效，今天的問題往往是昨天未曾遇到的；位置權(quán)威失效，長輩據(jù)以規(guī)范晚輩的世界觀，形成于沒有AI的世界?！拔覀儸F(xiàn)在拿著舊地圖站在路口，而路口在地圖上根本不存在”。

　　但朱熹并不主張?jiān)诮逃蟹湃巍Ｋo出的建議是“最小約束原則”，稱“教育不是盆景，是花園”。教育者只需守住三條線：倫理底線、自主駕馭AI的能力、面向區(qū)域社會(huì)的共同體責(zé)任?！熬€之內(nèi)要守住；線之外，讓他們自由地走。教育成功與否的真正衡量標(biāo)準(zhǔn)，是被超越”。

　　香港中文大學(xué)(深圳)前海國際事務(wù)研究院副院長袁冉東補(bǔ)上了另一面。他表示，“共創(chuàng)”絕非把AI看作與人類平等的創(chuàng)造者，“AI可以生成內(nèi)容、提供建議、提高效率，但它不會(huì)真正關(guān)心一個(gè)問題為什么重要，也不會(huì)為后果承擔(dān)責(zé)任，更不會(huì)替我們賦予意義”。

　　接受記者采訪時(shí)，他進(jìn)一步解釋道：“真正的共創(chuàng)還是在人與人之間。AI的意義在于，它降低了青年參與創(chuàng)造的門檻，讓他們更早進(jìn)入解決真實(shí)問題的現(xiàn)場。但這恰恰意味著，人工智能越強(qiáng)大，人的引導(dǎo)越重要?！彼J(rèn)為，教育的核心正從知識(shí)積累轉(zhuǎn)向能力形成，“我們要培養(yǎng)的是能提出有意義問題的人、能作出判斷的人、能在不確定中負(fù)責(zé)任地行動(dòng)的人”。

　　智利康塞普西翁大學(xué)副教授胡里奧·戈多伊-德爾坎波把這個(gè)問題推向哲學(xué)層面。他指出，傳統(tǒng)教育中，知識(shí)的定義權(quán)在教師與機(jī)構(gòu)；而在AI驅(qū)動(dòng)的教育里，“算法決定接下來給學(xué)生看什么，以及如何評(píng)估他的進(jìn)度”，這是悄然發(fā)生的認(rèn)識(shí)論讓渡。

　　制度：技術(shù)紅利不會(huì)自動(dòng)平等分配

　　教學(xué)關(guān)系的重構(gòu)最終需要制度承接，但制度可能恰恰是這場變革中最慢的環(huán)節(jié)。

　　巴布亞新幾內(nèi)亞國家研究院研究員朱利安·梅爾帕表示，巴布亞新幾內(nèi)亞有800多種本地語言，許多鄉(xiāng)村尚未通電，部分城市的互聯(lián)網(wǎng)也不穩(wěn)定?！癆I教育一旦在這里落地，就立刻撞上電力、網(wǎng)絡(luò)、師資、成本和語言多樣性這一連串結(jié)構(gòu)性約束。”她說，“如果不補(bǔ)上基礎(chǔ)設(shè)施、離線學(xué)習(xí)平臺(tái)和本地教師培訓(xùn)，AI很可能擴(kuò)大而非縮小既有的不平等?！?/p>

　　秘魯國家選舉評(píng)議會(huì)人工智能實(shí)驗(yàn)室法律顧問羅梅爾·阿斯托說，秘魯是亞太地區(qū)最早立法規(guī)范AI使用的經(jīng)濟(jì)體之一，但他觀察到，同一個(gè)國家內(nèi)部，AI教育呈現(xiàn)出三種截然不同的姿態(tài)。選舉評(píng)議會(huì)自己的AI實(shí)驗(yàn)室積極開放，開發(fā)的“AI輔助投票”工具截至今年4月已獲得約500萬次訪問；首都利馬的高校把決定權(quán)交給教授個(gè)人；而評(píng)議會(huì)出版的學(xué)術(shù)期刊則嚴(yán)格限制AI使用?！耙粐龖B(tài)?！彼f，“AI進(jìn)入教育的過程中，每一個(gè)機(jī)構(gòu)都還在摸索自己的邊界。”

　　澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)APEC研究中心高級(jí)戰(zhàn)略顧問凱特琳·皮納爾認(rèn)為，當(dāng)前AI影響下的教育存在三個(gè)轉(zhuǎn)變：從線性的“教育—就業(yè)”路徑轉(zhuǎn)向終身學(xué)習(xí)，從學(xué)科分立轉(zhuǎn)向跨學(xué)科協(xié)作，從被動(dòng)應(yīng)對(duì)AI轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與AI治理?！皢栴}不是大學(xué)是否會(huì)被AI改變，而是它能否成為這場轉(zhuǎn)型的塑造者。”她說。

　　各國學(xué)者的熱烈討論，從大腦到師生，再到制度，三個(gè)層面最終指向同一個(gè)判斷：AI時(shí)代的教育轉(zhuǎn)型，本質(zhì)上不是技術(shù)問題，而是關(guān)于人的命題?！敖逃奈磥聿辉谟跈C(jī)器變得多么的智能，而是取決于人類是否能足夠清醒地理解技術(shù)、使用技術(shù)并超越技術(shù)?！痹綎|對(duì)記者說。讓青年成為能夠提問、能夠判斷、能夠創(chuàng)造，也能為自己參與塑造的未來承擔(dān)責(zé)任的人，才是教育真正值得追求的方向。

　　(本報(bào)深圳5月8日電 本報(bào)記者 黨文婷 嚴(yán)圣禾)