中新網(wǎng)北京5月9日電 (記者 徐文欣)“電影《給阿嬤的情書》用溫情而真實的敘事，讓僑批這一歷史記憶從檔案館走出來，變成了有體溫、有眼淚、有呼吸的故事。”近日，僑海(中國)創(chuàng)新發(fā)展研究院執(zhí)行院長、北京大學(xué)城市軟實力研究院客座研究員邢菁華接受中新網(wǎng)專訪，講述僑批背后那些跨越時空的牽掛、守望與家國情懷。

　　“銀信合一”：情義與責(zé)任從來都是一體的

　　對當年的華僑來說，僑批扮演著不可替代的雙重角色。邢菁華指出，它是唯一的情感橋梁，在電報昂貴、電話未通的年代，僑批是華僑與家鄉(xiāng)親人唯一的精神聯(lián)系；它也是最主要的經(jīng)濟命脈，當時下南洋的華僑大多從事苦力、店員、小販，省吃儉用攢下的銀元幾乎全部通過僑批匯回故鄉(xiāng)?！皬V東、福建的僑鄉(xiāng)，很多人靠僑批買米、交租、看病、供孩子讀書?？梢哉f，僑批養(yǎng)活了半個僑鄉(xiāng)。”

　　為什么叫“銀信合一”？當年華僑寄回的，不是單獨的信，也不是單獨的匯款單，而是一封信內(nèi)夾著銀元，或者信上寫著匯款金額，由水客或僑批局一手送信、一手兌付。“銀、信不分家，家書和養(yǎng)家錢是同一個信封裝著的。這就是‘銀信合一’的靈魂——情義與責(zé)任，從來都是一體的。”

　　電影《給阿嬤的情書》中，謝南枝隱瞞鄭木生去世真相、以一封封僑批默默守護淑柔一家。在邢菁華看來，這是歷史上真實且普遍的現(xiàn)象?！爱斈晗履涎蟮娜A僑，很多人客死異鄉(xiāng)、意外離世、戰(zhàn)亂失蹤，同鄉(xiāng)、好友、甚至素不相識的同鄉(xiāng)鄰里，會默默接過這份責(zé)任，隱瞞死訊、代人寫批、代人匯款，一年又一年堅持寄回去。這不是簡單的善意，而是華僑族群里刻在骨子里的情義、善良、擔當與守望相助?！?/p>

　　坐在天井邊等批信：僑鄉(xiāng)女性的漫長一生

　　電影里，坐在老屋天井、日日等一封僑批的阿嬤，是無數(shù)僑鄉(xiāng)女性的縮影。邢菁華表示，她們丈夫遠赴南洋，從此一生等候、一生持家、一生操勞。上要侍奉公婆，下要獨自教養(yǎng)子女，守著老屋、書信和一個遙遙無期的歸期?！八齻兊囊簧瑳]有轟轟烈烈，大半輩子都在等待、期盼、牽掛、隱忍里度過。僑批，不只是匯款和家書，更是這些女性一生的精神寄托?！?/p>

　　從性別史的視角來看，僑批是一種“情感-物質(zhì)-文化”三位一體的特殊載體，不僅填補了傳統(tǒng)研究中對女性群體的關(guān)注不足，更為宏大歷史敘事注入了鮮活的個體生命經(jīng)驗。

　　談及僑批體現(xiàn)的精神品質(zhì)，邢菁華認為其最集中地體現(xiàn)了“誠實守信”“艱苦奮斗”與“家國情懷”。而誠信是整個僑批體系運轉(zhuǎn)百年的核心根基?！澳莻€年代，沒有銀行體系，沒有電信網(wǎng)絡(luò)，一筆血汗錢要經(jīng)過層層轉(zhuǎn)手、漂洋過海。全流程不靠法律約束，只靠人品、信義和社會網(wǎng)絡(luò)。這種誠信是刻在中國人骨子里的淳樸與厚道?！?/p>

　　一紙僑批與百年家國：從養(yǎng)家到救國、興國

　　一紙僑批，是中國人“家國一體”精神最樸素、最真實的微縮樣本。邢菁華將其概括為三個層次。

　　家國情懷的起點是“養(yǎng)家”。當年下南洋的華僑，絕大多數(shù)是為了讓家里的老母親能吃上一口飽飯、讓孩子能交得起學(xué)費。每封僑批里最常見的“阿母身體可好”“家中米糧是否夠吃”，不是什么豪言壯語，卻是最樸素的孝道和責(zé)任。

　　家國情懷的升華是“救國”?？箲?zhàn)時期，很多華僑在信中寫道：“目前國家處在生死存亡之秋，凡我炎黃子孫，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)?！彼麄儼驯驹摷幕丶屹I米的錢分出一半捐給前線，甚至告訴家人：“家里可以緊一緊，但國家不能等?！?/p>

　　家國情懷的歸宿是“興國”。改革開放以來，很多早年通過僑批寄錢養(yǎng)家的華僑，變成了投資家鄉(xiāng)、捐資助學(xué)的僑胞。從“寄錢養(yǎng)家”到“捐資興國”，一紙僑批把一個人的一輩子，寫進了一個國家的百年史。(完)