【理響中國(guó)·薪火“燃”青春】“小城故事多”：讓更多寶藏小城煥發(fā)旅游新活力

　　如今，每逢節(jié)假日，越來(lái)越多人選擇遠(yuǎn)離喧囂的都市，前往各具特色的小城尋找心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。憑借燒烤火“出圈”的山東淄博、充滿獨(dú)特風(fēng)情的朝鮮族聚集地吉林延邊、“沒(méi)有一個(gè)人能空著手走出去”的千年瓷都江西景德鎮(zhèn)……這些曾經(jīng)默默無(wú)聞的小城正以“黑馬”之勢(shì)走進(jìn)大眾視野。而在延安，南泥灣的稻田里，游客們挽起褲腳體驗(yàn)割稻子；金延安景區(qū)的安塞腰鼓震天動(dòng)地，非遺展演讓紅色記憶鮮活如初——這座曾經(jīng)以革命圣地聞名的城市，正通過(guò)為紅色文化注入時(shí)代溫度，開(kāi)啟一場(chǎng)從精神地標(biāo)向深度體驗(yàn)地的深刻轉(zhuǎn)型。

　　近年來(lái)，中國(guó)文旅市場(chǎng)持續(xù)火爆，成為部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿ΑＮ幕吐糜尾繑?shù)據(jù)顯示，2025年前三季度，國(guó)內(nèi)居民出游人次49.98億，比上年同期增加7.61億，同比增長(zhǎng)18.0%。國(guó)內(nèi)居民出游花費(fèi)4.85萬(wàn)億元，比上年同期增加0.50萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)11.5%。文旅產(chǎn)業(yè)增速跑贏GDP增速，從一種邊緣性、配套性的消費(fèi)活動(dòng)，躍升為拉動(dòng)內(nèi)需、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵力量，這一現(xiàn)象并非偶然，而是中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的必然結(jié)果，是需求側(cè)嬗變、供給側(cè)革新與宏觀環(huán)境賦能三重動(dòng)力共同作用下的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。

　　小城旅游的異軍突起，在當(dāng)代中國(guó)波瀾壯闊的現(xiàn)代化圖景中繪就了濃墨重彩的一筆。當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品漸顯疲態(tài)，人們開(kāi)始將目光投向那些沉淀著歷史厚度、散發(fā)著生活溫度的中小城鎮(zhèn)。小城旅游的活力煥發(fā)，絕非簡(jiǎn)單的資源開(kāi)發(fā)或市場(chǎng)促銷，而是一場(chǎng)關(guān)乎文化主體性、發(fā)展范式與治理結(jié)構(gòu)的深刻變革。

　　從景觀消費(fèi)到意義追尋

　　很多小城能夠脫穎而出，其核心驅(qū)動(dòng)力就在于完成了從提供景觀到提供“意義”的價(jià)值躍遷。以延安為例，其旅游發(fā)展超越了將革命舊址作為靜態(tài)文物進(jìn)行展示的初級(jí)階段。它通過(guò)一系列創(chuàng)新實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了紅色文化的“活化”與“溫度化”。

　　例如，在南泥灣，旅游不再是簡(jiǎn)單的舊址參觀和圖片展示，而是通過(guò)打造大生產(chǎn)生活沉浸式體驗(yàn)區(qū)，讓游客參與割水稻、共同唱響《南泥灣》等活動(dòng)，使抽象的精神轉(zhuǎn)化為具身的、可感知的共情體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空疊印。

　　延安深入挖掘“延安精神”的生活載體，開(kāi)發(fā)出走進(jìn)梁家河等體驗(yàn)式研學(xué)項(xiàng)目，讓游客在黃土高原的溝壑與窯洞中，切身感受那段艱苦奮斗的歲月，理解一種信念的力量。

　　此外，延安鼓勵(lì)和支持以當(dāng)?shù)孛癖姙橹黧w的陜北民歌、安塞腰鼓等非遺展演，這些不是程式化的表演，而是民眾情感的自然流露，是紅色記憶在民間藝術(shù)中的鮮活延續(xù)。

　　延安的實(shí)踐表明，從旅游到文旅，文化已成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。將宏大的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知、可互動(dòng)、可共鳴的生命敘事，才能實(shí)現(xiàn)從政治符號(hào)到精神家園的價(jià)值升華。

　　從單體突進(jìn)到系統(tǒng)協(xié)同

　　每個(gè)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，其活力煥發(fā)不能依靠某個(gè)景點(diǎn)的單點(diǎn)突進(jìn)，而必須致力于整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的系統(tǒng)協(xié)同。這包括業(yè)態(tài)的協(xié)同、區(qū)域的協(xié)同以及數(shù)字與實(shí)體的協(xié)同。通過(guò)構(gòu)建多元、互補(bǔ)的業(yè)態(tài)組合，營(yíng)造一個(gè)完整而獨(dú)特的消費(fèi)與生活場(chǎng)景，能夠產(chǎn)生“1+1>2”的聚合效應(yīng)，極大提升旅游地的整體吸引力和滯留時(shí)間。

　　一方面，需要具備區(qū)域協(xié)同的視野。單個(gè)市縣的力量終歸有限，嵌入一個(gè)更大的區(qū)域旅游網(wǎng)絡(luò)是明智之舉。例如，延安聯(lián)合榆林、銅川及甘肅慶陽(yáng)等地，打造“陜甘邊紅色文化走廊”，串聯(lián)吳起長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園、照金革命根據(jù)地等資源，推出跨省研學(xué)線路。通過(guò)串聯(lián)成線，形成紅色圣地和黃土風(fēng)情黃金旅游帶，共同做大區(qū)域品牌，避免同質(zhì)化內(nèi)耗。

　　另一方面，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的賦能服務(wù)于深化體驗(yàn)。智慧旅游的終極目標(biāo)，是運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)洞察需求，利用社交媒體講好本地故事，通過(guò)VR/AR等技術(shù)手段打破時(shí)空限制，為游客提供行前、行中、行后的全周期、沉浸式服務(wù)。

　　技術(shù)的底色，始終應(yīng)該是人文的溫度，其目的是引導(dǎo)游客從“看過(guò)”走向“懂得”，從而建立與目的地之間更深層次的情感連接。

　　從單向輸出到情感共鳴

　　在信息爆炸的時(shí)代，旅游的傳播方式正經(jīng)歷深刻變革。過(guò)去依賴傳統(tǒng)媒體、單向輸出的宣傳模式，已難以觸動(dòng)日益注重情感與體驗(yàn)的現(xiàn)代游客。新媒體平臺(tái)的崛起，讓更多小城被看見(jiàn)，也提供了更多小城美景和文化精準(zhǔn)觸達(dá)、沉浸敘事、情感共鳴的全新可能。其核心在于，將休閑氛圍與情緒價(jià)值作為傳播的主要內(nèi)容，通過(guò)具身化、場(chǎng)景化、互動(dòng)化的方式，構(gòu)建游客對(duì)目的地的情感認(rèn)同與出行沖動(dòng)。

　　因此，小城市在新媒體平臺(tái)的傳播，不應(yīng)停留在景點(diǎn)展示與口號(hào)宣傳，而應(yīng)致力于打造具有“松弛感”與“治愈力”的內(nèi)容場(chǎng)景。通過(guò)短視頻、直播、Vlog等形式，呈現(xiàn)小城慢節(jié)奏的日常生活：晨霧中的古鎮(zhèn)早市、黃昏時(shí)分的稻田漫步、夜晚巷弄里的民謠彈唱……這些內(nèi)容并非宏大敘事，而是碎片化、生活化的瞬間，卻能有效喚起都市人群對(duì)“逃離壓力”“回歸本真”的強(qiáng)烈渴望。此外，借助小紅書、抖音等平臺(tái)的用戶共創(chuàng)機(jī)制，鼓勵(lì)游客分享其休閑體驗(yàn)與情感故事，使傳播內(nèi)容從官方講述轉(zhuǎn)向民間表達(dá)，增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性與感染力。

　　新媒體不僅是傳播工具，更是構(gòu)建各地區(qū)旅游人格化IP的重要載體。通過(guò)打造具有辨識(shí)度的城市形象——如治愈小城、文藝古鎮(zhèn)、紅色初心地等，并持續(xù)輸出與其調(diào)性一致的內(nèi)容，能夠逐步在用戶心中形成鮮明的情緒標(biāo)簽，使其從地理名稱升華為具有情感溫度的精神符號(hào)。

　　總之，未來(lái)的小城旅游發(fā)展，應(yīng)摒棄盲目模仿大城市的規(guī)模崇拜與硬件競(jìng)賽，回歸本土、回歸人文、回歸社區(qū)，在全球化與標(biāo)準(zhǔn)化的浪潮中，勇敢地守護(hù)并激活那些獨(dú)一無(wú)二的地方性，從而在廣闊的中國(guó)大地上，書寫出各美其美、美美與共的生動(dòng)篇章。這不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的有效抓手，更是推動(dòng)文化自信自強(qiáng)、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的深遠(yuǎn)實(shí)踐。

　　作者：劉春生(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院副教授)

　　來(lái)源：光明網(wǎng)