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己所不欲勿施于人,這條東方智慧我們免費送給歐洲朋友

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己所不欲勿施于人,這條東方智慧我們免費送給歐洲朋友

2026年05月13日 10:12 來源:中國新聞網(wǎng)
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  歐洲議會最近又跳出來對中國民族政策說三道四。

  他們把中國推廣國家通用語言文字、推進《中華人民共和國民族團結(jié)進步促進法》的舉措,污蔑成所謂“同化少數(shù)民族”。

  可問題是——

  全世界還有哪個地方,比歐洲自己更清楚語言割裂會把一個國家、一個文明撕成什么樣子?

  歐洲今天這副“一體化喊得震天響、內(nèi)部卻四分五裂”的樣子,本身就是被語言與認同問題反復折騰了上千年的結(jié)果。

  結(jié)果現(xiàn)在,他們居然反過來教育別人如何處理民族與語言問題。

  這就像一個連續(xù)翻車幾百次的人,突然開始給別人講“安全駕駛”。

  歐洲歷史上,因為語言導致認同崩塌、國家分裂、戰(zhàn)爭不斷的案例,簡直多到數(shù)不過來。

  隨便翻幾頁歐洲史,都觸目驚心。

  圖為意大利演員重現(xiàn)古羅馬角斗士斗獸場景。

  公元395年,羅馬帝國正式分裂。很多人以為只是皇權(quán)斗爭。其實更深層的問題是:整個帝國已經(jīng)分裂成兩個互不相容的語言文明圈——西部講拉丁語;東部講希臘語。

  語言不同,意味著什么?

  意味著教育體系不同、法律傳統(tǒng)不同、宗教文化不同、精英認同不同,普通人越來越無法交流。

  最后的結(jié)果呢?一個“羅馬帝國”,硬生生裂成了兩個世界。

  再舉個歐洲歷史上最經(jīng)典的一幕,甚至堪稱“語言導致國家瓦解”的教科書案例——公元842年,《斯特拉斯堡誓言》。

  當時,查理曼帝國已經(jīng)陷入內(nèi)戰(zhàn)。查理曼的幾個孫子互相爭奪帝國控制權(quán)。其中,“禿頭查理”和“日耳曼人路易”決定結(jié)盟。

  問題來了,雙方軍隊已經(jīng)完全聽不懂彼此語言。于是出現(xiàn)了歐洲歷史上極其荒誕的一幕:

  一個用古法語宣誓;

  一個用古德語宣誓。

  為什么?

  因為如果不這樣,對方士兵根本聽不懂。

  注意:

  他們可不是兩個國家。

  他們原本屬于同一個帝國。

  可語言差異已經(jīng)大到,必須“翻譯”才能維持政治聯(lián)盟。這樣的國家能不完蛋嗎?

  果然,一年后,《凡爾登條約》簽署。查理曼帝國正式分裂。

  后來,西法蘭克逐漸演變成法國,東法蘭克逐漸演變成德國,歐洲從此走向民族國家長期對立的道路。

  德法沖突、百年戰(zhàn)爭、歐洲民族仇殺、兩次世界大戰(zhàn)……某種意義上,都能追溯到這種認同裂解。

  更諷刺的是:

  歐洲國家自己,其實比誰都清楚統(tǒng)一語言的重要性。

  法國大革命后,法國政府瘋狂推廣法語。為什么?因為當時大量法國人根本不會說標準法語。布列塔尼語、奧克語、科西嘉語……地方語言五花八門。政府非常清楚,沒有統(tǒng)一語言,就不可能有統(tǒng)一法國。于是開始統(tǒng)一教材、統(tǒng)一行政語言、地方方言長期被壓制。今天法國憲法甚至直接規(guī)定,“共和國的語言是法語?!?/p>

  德國也是一樣。德意志統(tǒng)一過程中,標準德語教育被視為國家建設(shè)核心。

  意大利統(tǒng)一時更夸張。1861年統(tǒng)一時,真正會講標準意大利語的人比例極低。國家硬是通過學校、軍隊、媒體,把共同語言一點點塑造出來。

  美國呢?天天高喊“多元文化”。但真正進入法律、教育、行政和主流社會的核心語言是什么?還是英語。不會英語,能不能真正融入美國主流社會?

  為什么如此?那是因為現(xiàn)代民族國家的發(fā)展,本來就離不開共同語言建設(shè)。

  著名民族主義理論家歐內(nèi)斯特·蓋爾納(Ernest Gellner)指出:

  工業(yè)化社會需要:標準化教育、統(tǒng)一行政體系、全國勞動力流動、大規(guī)模社會協(xié)作。而這一切,都必須建立在共同語言基礎(chǔ)上。

  因此,現(xiàn)代國家天然傾向于推廣共同語言、建立統(tǒng)一文化空間、塑造共同國家認同。

  這不是哪個國家“獨有”的政策。而是現(xiàn)代國家治理的普遍規(guī)律。

  更關(guān)鍵的是:

  中國與歐洲最大的不同,恰恰在于——中國歷史上,很早就形成了超越地方方言差異的統(tǒng)一文明體系。無論南方北方,無論口音差異多大,讀的是同樣文字,學的是同樣經(jīng)典,進入的是同一套國家體系。因此,中國才能在漫長歷史中維持統(tǒng)一。

  而歐洲呢?長期是封建割據(jù)、教權(quán)與王權(quán)對抗、地方自治林立、多語言長期競爭。拉丁文雖然存在,但只屬于少數(shù)精英。普通民眾長期使用地方語言。宗教改革之后,各地方言進一步民族化。于是,歐洲越來越走向民族國家分裂,而不是文明統(tǒng)一。

  很多比較文明研究都指出:中國長期維持統(tǒng)一,并不意味著“沒有差異”,恰恰相反,是在巨大差異之上建立了共同文明框架。而歐洲,則始終沒能真正建立這種超越語言與地方認同的共同體?!皻W洲人”認同喊了幾十年,依然虛得很。

  為什么?因為他們依然生活在各自語言體系、各自媒體空間、各自歷史敘事、各自民族記憶里面。歐盟到今天都沒有真正形成統(tǒng)一公共輿論空間。而語言問題,就是其中最深的一根刺。

  今天的歐洲,其實比任何時候都更能感受到“如鯁在喉”。

  2015年難民危機后,大量移民涌入歐洲。語言隔閡、文化差異、宗教沖突、社區(qū)隔離迅速引發(fā)社會爭議。法國騷亂頻發(fā),德國圍繞移民融合長期爭論,部分歐洲國家甚至出現(xiàn)“平行社會”問題。

  歐洲原本引以為傲的“多元文化主義”,越來越陷入現(xiàn)實困境。因為他們發(fā)現(xiàn):如果缺乏共同語言、共同公共規(guī)則與共同國家認同,不同群體之間就難以真正形成穩(wěn)定共同體。

  于是,整個歐洲政治開始明顯右轉(zhuǎn)。法國國民聯(lián)盟、德國選擇黨、意大利右翼聯(lián)盟等勢力迅速崛起,其共同主張幾乎都圍繞“國家認同”“社會整合”“文化邊界”“移民融合”。

  英國脫歐,更被視為歐洲認同危機的一次集中爆發(fā)。表面是經(jīng)濟問題,深層卻是移民焦慮、文化焦慮與國家認同焦慮。

  某種意義上,今天歐洲自身的困境,恰恰說明:現(xiàn)代國家不可能建立在“雞同鴨講”基礎(chǔ)之上。

  反觀中國,推廣國家通用語言文字,并不意味著廢除少數(shù)民族語言,更不意味著否定少數(shù)民族文化。恰恰相反,其重要初衷之一,是保障少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展權(quán)與經(jīng)濟人權(quán)。

  長期以來,一些邊遠民族地區(qū)由于教育資源不足、語言壁壘較高,客觀上難以充分融入全國統(tǒng)一市場。不會國家通用語言,意味著獲取現(xiàn)代教育更困難、就業(yè)渠道更狹窄、人口流動更受限,也更難分享現(xiàn)代化發(fā)展的成果。

  說到底,在現(xiàn)代經(jīng)濟體系中,通用語言本身就是社會個體的基礎(chǔ)發(fā)展能力。國家加強國家通用語言教育,本質(zhì)上是在幫助更多人獲得平等參與現(xiàn)代經(jīng)濟生活的機會,而不是剝奪其文化身份。

  經(jīng)濟上使用國家通用語言,文化上保護和傳承民族語言,兩者本就并行不悖。事實上,中國法律一直明確保障少數(shù)民族依法使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利。許多少數(shù)民族地區(qū)長期實行雙語教育,民族文字出版、廣播、影視、文化保護也持續(xù)推進。

  真正成熟的國家治理,從來都不是在“多樣性”與“統(tǒng)一性”之間二選一,而是在保障文化多樣性的同時,維持一個社會最基本的共同認同;給每一個個體平等參與現(xiàn)代化發(fā)展的機會,也為整個社會的持續(xù)進步拓展更廣闊的空間。

  作者:趙凱

  (“小圓規(guī)”微信公眾號)

【編輯:劉歡】
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