北大陳平原對(duì)話《給阿嬤的情書(shū)》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

　　一部潮汕電影出圈背后是30年的文化托舉

　　上映21天，累計(jì)票房超7億元，觀影人次超2000萬(wàn)，51.8萬(wàn)觀眾打出豆瓣9.1分，業(yè)界預(yù)測(cè)最終票房將突破16億元——粵產(chǎn)潮汕方言電影《給阿嬤的情書(shū)》的“溫情奇跡”仍在延續(xù)。

　　5月19日晚，《給阿嬤的情書(shū)》劇組走進(jìn)北京大學(xué)舉辦映后交流活動(dòng)，導(dǎo)演藍(lán)鴻春，制片人鄭萱軒，主演李思潼、王彥桐等主創(chuàng)悉數(shù)到場(chǎng)，與北大師生傾情分享了影片的創(chuàng)作點(diǎn)滴。活動(dòng)更特邀北京大學(xué)中文系教授、著名學(xué)者陳平原作為特別來(lái)賓出席，進(jìn)行了一場(chǎng)電影與學(xué)術(shù)的深情對(duì)話。

　　一部“省尾國(guó)角”的方言電影，為何能在2026年擊中如此多觀眾的內(nèi)心？當(dāng)行業(yè)沉迷于IP、特效與流量密碼時(shí)，這部“純手搓”的小成本作品反而殺出重圍，它做對(duì)了什么？對(duì)此，陳平原給出了一個(gè)出人意料的答案：“我們籌備了30年才走到今天。30年的潮學(xué)研究，最后借一部電影出圈了?！?/p>

　　從1993年饒宗頤倡導(dǎo)潮州學(xué)，到僑批申遺、英歌舞出圈，再到今天一部方言電影引爆全國(guó)——這是一條歷時(shí)30年的文化托舉之路。

　　從饒宗頤到藍(lán)鴻春，一場(chǎng)跨越代際的“總爆發(fā)”

　　“今天大家為這部電影所感動(dòng)，也為它背后的潮汕人、潮汕文化所贊嘆，這是我感到特別驕傲的地方?！痹趯?duì)談伊始，陳平原鋪開(kāi)了一張跨越代際的文化地圖。

　　1993年，饒宗頤在香港中文大學(xué)發(fā)起首屆潮州學(xué)國(guó)際研討會(huì)。這位國(guó)學(xué)大師提出一個(gè)影響深遠(yuǎn)的命題：建立潮州學(xué)，讓全國(guó)人民知道，潮汕人不僅能掙錢，而且很會(huì)讀書(shū)。這個(gè)倡議埋下了一顆種子。此后，潮學(xué)研究在學(xué)術(shù)圈內(nèi)默默深耕。2004年，汕頭僑批博物館建立，成為全國(guó)首個(gè)僑批文物館。再后來(lái)，英歌舞在短視頻平臺(tái)上意外爆紅，潮菜、工夫茶、古城生活方式次第出圈。“這30年間，無(wú)數(shù)讀書(shū)人、學(xué)者、文人、官員以及當(dāng)?shù)匕傩眨M最大可能性托舉我們的潮汕文化，今天終于在一部電影上引爆了，真正出圈了?！标惼皆f(shuō)。

　　《給阿嬤的情書(shū)》上映后，片中的無(wú)米粿、橄欖、營(yíng)老爺、英歌舞等潮汕元素，不僅令潮汕人深有共鳴，也引起了其他地區(qū)觀眾的濃厚興趣。而潮汕人有關(guān)“下南洋”的共同記憶，也在導(dǎo)演藍(lán)鴻春的鏡頭中得以呈現(xiàn)。身為土生土長(zhǎng)的潮汕人，藍(lán)鴻春坦言，他一直希望把“下南洋”這段歷史呈現(xiàn)給觀眾，這次只是用了“更小的切口”——從一個(gè)家庭、從“阿嬤”的小視角切入。這種“小切口見(jiàn)大歷史”的敘事手法，以及片中真摯卻又有留白的感情表達(dá)，恰好打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。

　　“我們自己經(jīng)常說(shuō)潮汕是‘省尾國(guó)角’，是很不起眼的地方。100多年前，很多潮汕人乘著紅頭船‘下南洋’，一代代人走過(guò)來(lái)，非常不易。”陳平原感慨道，“這部電影能夠讓更多觀眾了解潮汕人的生活、潮汕人的有情有義，并因此而感動(dòng)，我感到特別高興。”

　　“弱勢(shì)群體”的生存智慧，何以撫慰萬(wàn)千人心？

　　“做人要有情有義，無(wú)情無(wú)義的人不能交往?！边@是電影中阿嬤對(duì)孫子的叮囑，也是藍(lán)鴻春從小聽(tīng)祖母念叨的家訓(xùn)，更是整部電影的情感基石。

　　在北大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，有觀眾提問(wèn)：為何“情義”是潮汕文化的核心？陳平原的回答出人意料：“因?yàn)槲覀兪恰鮿?shì)群體’。弱勢(shì)群體到一個(gè)新的地方要生存，只能靠情義。潮汕人下南洋，人生路不熟，要落地，只有這樣才能生存下去?！痹谒磥?lái)，這種“情義”根植于最底層的生活哲學(xué)，而非浪漫化的英雄氣概。而這種“抱團(tuán)取暖”的生存策略，在漫長(zhǎng)的歷史中內(nèi)化為一種文化基因。

　　電影中，木生遇難后，南枝以一己之力撐起兩個(gè)遠(yuǎn)隔山海的家庭，繼續(xù)以木生的名義寄錢寄信，而淑柔含辛茹苦撫養(yǎng)子女長(zhǎng)大。那些“善意謊言”背后支撐起一個(gè)家的，正是潮汕人常說(shuō)的“情義”。這種地域性的集體記憶，在當(dāng)下反而產(chǎn)生了跨越地域的共鳴。當(dāng)個(gè)體在日益復(fù)雜的現(xiàn)代生活中感到漂泊時(shí)，一個(gè)關(guān)于“守望相助”的舊故事成了溫暖的情感歸依。

　　影片所傳遞的“有情有義”和“家國(guó)情懷”引起了兩岸同胞的強(qiáng)烈共鳴。在5月20日舉行的國(guó)臺(tái)辦例行新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人朱鳳蓮答問(wèn)表示，電影《給阿嬤的情書(shū)》以僑批為載體、以細(xì)膩質(zhì)樸的鏡頭講述一個(gè)跨越山海、長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的潮汕僑鄉(xiāng)守望故事。潮汕地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)在語(yǔ)言、習(xí)俗方面有很多相近的地方?？催^(guò)影片的臺(tái)灣民眾對(duì)影片中大量的潮汕方言、誠(chéng)信與情義的內(nèi)核和濃厚的家國(guó)情懷，特別有感觸。一聲“阿嬤”是兩岸同根同源的鄉(xiāng)音，一句“做人一定要有情有義”是兩岸同文同種的根魂。

　　半文半白的僑批，是AI時(shí)代稀缺的“人的痕跡”

　　如果說(shuō)“情義”是精神內(nèi)核，那么“書(shū)信”就是靈魂載體。影片中那些泛黃的家書(shū)，記錄了數(shù)百萬(wàn)下南洋先輩的血淚奮斗?！板吡_雖遠(yuǎn)，心有所寄”“江海萬(wàn)里，心中念你，便覺(jué)不遙遠(yuǎn)”，這些文白相間的句子，擊中了太多觀眾。

　　陳平原從文學(xué)史角度分析：“這些信有點(diǎn)半文半白。除了導(dǎo)演本身的文學(xué)修養(yǎng)以外，跟方言也有關(guān)系。凡是方言區(qū)的語(yǔ)言，大多跟古漢語(yǔ)有相通的門徑?！彼哪卣f(shuō)，有人邀請(qǐng)他分析片中這二十幾封信的藝術(shù)成就，“我沒(méi)有答應(yīng)。我說(shuō)我寫(xiě)不出來(lái)。他(導(dǎo)演)是中文系畢業(yè)的，將來(lái)由他來(lái)寫(xiě)，應(yīng)該比我寫(xiě)要好得多?！彼{(lán)鴻春自己也在路演中表示，正是中文系的教育讓他在文字打磨上有了深厚的底氣，“古漢語(yǔ)之美奠定了這部電影的美學(xué)基底”。

　　在北大活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，飾演南枝的李思潼讀出了一封未在片中正式出現(xiàn)的信——老年南枝寫(xiě)給淑柔的最后一封信：“最近讀了句詩(shī)，‘西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’，我有感于懷，自從沒(méi)有了你的消息，我也就沒(méi)有了故人?！奔埗糖殚L(zhǎng)，余韻久遠(yuǎn)。

　　當(dāng)AI可以批量生成“完美”的文字，當(dāng)手寫(xiě)信正在從生活中消失，一部以書(shū)信為情感樞紐的電影反而擊中了觀眾。陳平原認(rèn)為，用心寫(xiě)就的文字在如今這個(gè)時(shí)代，仍能迸發(fā)出巨大的能量。他回憶起了早年間的一副對(duì)聯(lián)，“三江出海，一紙還鄉(xiāng)”。這句話寓意著韓江、榕江、練江奔流入海，萬(wàn)千潮汕兒女遠(yuǎn)渡重洋，而那一封封跨越山海的僑批，就是他們對(duì)故人、故鄉(xiāng)思念的寄托。

　　活動(dòng)最后，陳平原也深情寄語(yǔ)廣大觀眾：“我們經(jīng)常聽(tīng)到老華僑見(jiàn)面時(shí)會(huì)說(shuō)‘平安就好’，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在外的人都有這么一個(gè)期盼，潮汕話里的‘平安當(dāng)大賺’也是這樣的意思。看完電影，希望大家去看我們的‘唐山’，吃我們的潮汕菜，看我們的英歌舞。”

　　南方日?qǐng)?bào)記者 張思毅

　　駐京記者 劉長(zhǎng)欣