中新社武漢2月28日電 題：擎天屹立逾五米 漢陽高龍昂首騰躍展雄風(fēng)

　　作者 張芹 周妍

　　在武漢市漢陽區(qū)江欣苑社區(qū)，鑼鼓聲一陣高過一陣，一條高達(dá)5.95米的高龍昂首挺立?！捌稹卑殡S一聲吆喝，20余位舞者將龍頭、龍身高高舉過頭頂，叩首、橫掃、高擎、抖擻……一套動作行云流水。原本靜立的巨龍，伴著鏗鏘鼓點(diǎn)，瞬間“活”了過來。

　　最引人注目的是那尊呈“乙”字形、高逾5米、重達(dá)近百斤的高龍龍頭，只見龍眼渾圓，龍須飄逸，龍背插著的令旗隨風(fēng)微動，威嚴(yán)氣勢撲面而來。

　　每年農(nóng)歷正月十一，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目龍舞(高龍)“出龍”的日子。今年，49歲的傳承人劉衛(wèi)祥再度高擎龍頭，憑借“口銜齒托”這一絕技，用牙齒咬住碗口粗的竹竿底端，穩(wěn)穩(wěn)托起龍頭，雙膝跪地、搓步游龍，圍觀人群爆發(fā)出陣陣歡呼與掌聲。

　　在中國眾多龍舞形式里，漢陽高龍別具一格。它采用龍頭、龍身、龍尾的切割式結(jié)構(gòu)，龍頭高高昂起，成年人站在地面需仰頭才能看清其全貌。龍身多為12節(jié)或13節(jié)，每一節(jié)的截面都貼有八卦太極紋飾，寓意龍的神力再大，也要順應(yīng)天時，護(hù)佑百姓。起舞時，它不似尋常布龍蜿蜒游走，全憑舞者用長竹撐起，始終保持昂首挺立的姿態(tài)。

　　這一特殊形制，和當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊欢蔚涔氏嚓P(guān)：唐貞觀年間，涇河龍王行雨失誤，致使人間旱澇失序，被宰相魏征于夢中執(zhí)八卦劍斬為十三段。高龍的節(jié)數(shù)，也暗合十二月加閏月之說。

　　地處古云夢澤水域的漢陽地區(qū)，自古水系縱橫、湖港交織，先民依水而居，靠水謀生。從唐代開始，漢陽江堤鄉(xiāng)、永豐鄉(xiāng)及蔡甸部分地區(qū)就有舞高龍祈福的習(xí)俗，傳承至今。

　　從事高龍扎制40余年的高龍博物館館長陳滿祥，趁著表演間隙，帶著中新社記者走進(jìn)社區(qū)里的工作室。竹條、彩紙、彩燈等材料堆放在一旁，過去一個多月，數(shù)十名匠人就在這里，趕制出馬年的高龍。

　　“選竹有講究，必須是長了3年以上的老竹，柔韌度夠，表演的時候不容易斷。龍頭的骨架最關(guān)鍵，平衡一定要找好，既要撐得住重量，又要讓舞者舞起來靈活?！标悵M祥隨手拿起一根竹條介紹道，一條完整的高龍，從畫圖、選材，到扎架、裝飾，總共要經(jīng)過50多道工序。

　　按照習(xí)俗，元宵之夜，巡游賜福后的高龍將在水邊被鄭重焚化，稱為“升天”?；鹧嫔饡r，人們會一擁而上“搶?！?，奪龍珠祈財源廣進(jìn)，取龍須求長壽安康，即使只獲得一片彩紙鱗甲，也覺得沾了福氣。

　　千年流轉(zhuǎn)，隨著高龍博物館、高龍藝術(shù)團(tuán)、高龍扎制工作室等不斷涌現(xiàn)，漢陽高龍不再僅是節(jié)日里的重頭戲。表演團(tuán)隊曾前往臺灣等地巡演，每到一處，都吸引大批民眾觀看?！霸谂_灣的時候，大家都爭著過來摸龍頭，討個好彩頭，那種親近感，就像見到自家人一樣?！标悵M祥回憶道。

　　聊起未來，陳滿祥希望能把高龍博物館擴(kuò)容，打造成展示中華龍文化多樣性的主題館。“龍是我們中國人的文化圖騰，是刻在骨子里的情懷。我想讓更多人看到，同樣的龍文化，在不同地方有不同的表現(xiàn)形式。這些老手藝、老傳統(tǒng)，直到今天，依然舞得精彩。”(完)