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東西問|梁俊艷:七十五年滄桑蝶變,西藏發(fā)展之路為何具有世界借鑒意義?

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東西問|梁俊艷:七十五年滄桑蝶變,西藏發(fā)展之路為何具有世界借鑒意義?

2026年05月26日 20:48 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社拉薩5月26日電 題:七十五年滄桑蝶變,西藏發(fā)展之路為何具有世界借鑒意義?

  ——專訪中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員梁俊艷

  中新社記者 趙延

  和平解放75五年來,西藏從貧瘠閉塞實現(xiàn)跨越式發(fā)展,在國家統(tǒng)一、文化傳承、生態(tài)保護、民生普惠等方面,走出一條穩(wěn)定、包容、可持續(xù)的現(xiàn)代化道路。面對全球多民族治理、高寒地區(qū)發(fā)展、多元文化共存等共性難題,西藏發(fā)展之路更具有世界借鑒意義,中國藏學(xué)研究中心研究員梁俊艷近日對中新社“東西問”就此深入闡釋。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:75年前,西藏社會發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、生產(chǎn)力落后。從歷史研究角度,您如何概括這75年來,西藏最本質(zhì)、最深刻的變化?

  梁俊艷:1951年和平解放,使西藏徹底擺脫了帝國主義的侵略及其政治、經(jīng)濟羈絆,為西藏與全國共同進步發(fā)展創(chuàng)造了基本前提;1959年民主改革,徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制,百萬農(nóng)奴和奴隸翻身解放,翻開中國乃至世界人權(quán)進步史上嶄新的一頁;1965年西藏自治區(qū)成立,民族區(qū)域自治制度全面確立,昔日的農(nóng)奴和奴隸從此享有了平等參與管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)、本民族事務(wù)的政治權(quán)利,社會制度實現(xiàn)了歷史性跨越。

  而今天的西藏,公路鐵路航空立體通達雪域,各族人民生活顯著改善,教育醫(yī)療全面覆蓋,傳統(tǒng)文化得到保護傳承和發(fā)展,高原生態(tài)持續(xù)向好的局面,正是由和平解放以及此后陸續(xù)推進的社會變革為基礎(chǔ)的。

2026年5月23日,僧人經(jīng)過西藏和平解放紀念碑。當日是西藏和平解放75周年紀念日。中新社記者 李林 攝

  中新社記者:當前全球許多國家都面臨邊疆治理、族群關(guān)系協(xié)調(diào)、區(qū)域均衡發(fā)展等難題。您認為中國在西藏的邊疆治理、民族融合、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展等方面,形成了哪些可復(fù)制的成熟經(jīng)驗?

  梁俊艷:首先是制度層面。民族區(qū)域自治制度在西藏的成功,關(guān)鍵是實現(xiàn)了“統(tǒng)一與自治相結(jié)合”“民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合”——既保障國家統(tǒng)一這個最高利益,又賦予地方自治權(quán)。

  其次是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展層面。中國全國對口援藏已經(jīng)持續(xù)三十多年,這是全國一盤棋的典型。這不是簡單的給錢給項目,而是人才、技術(shù)、管理經(jīng)驗的全面支持。

  第三是基層治理。我曾調(diào)研西藏那曲市嘉黎縣的斯定咔村,這座海拔近4500米的牧業(yè)村昔日環(huán)境臟亂、居住條件落后。經(jīng)駐村工作隊推進人居改造,輔以積分激勵調(diào)動群眾積極性,短短兩年村莊面貌煥然一新,獲評自治區(qū)生態(tài)文明示范村。該村依靠黨建引領(lǐng)、對口幫扶與群眾共治實現(xiàn)蝶變,為邊疆基層治理提供可借鑒范本。

  第四是文化傳承與宗教和諧。中共十八大以來,國家和西藏自治區(qū)已累計投入54.27億元(人民幣,下同),落地665個文物保護項目,布達拉宮、西藏博物館新館均獲大額資金修繕建設(shè)。十余年間各級財政撥付4.73億元守護非遺文脈。西藏還實現(xiàn)了藏傳佛教、伊斯蘭教、天主教等多種宗教的長期和諧發(fā)展。

  以國家統(tǒng)一為前提、制度保障為關(guān)鍵、民生改善為根本、文化包容為底色,這套發(fā)展經(jīng)驗,也為世界多元文明共處提供有益借鑒。

2026年5月23日,身著學(xué)士服的西藏大學(xué)學(xué)生在布達拉宮廣場拍照。中新社記者 李林 攝

  中新社記者:75年來,西藏在民生改善、生態(tài)保護、文化傳承、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上實現(xiàn)跨越式發(fā)展,高寒、缺氧、交通閉塞是世界性發(fā)展痛點。西藏因地制宜發(fā)展特色農(nóng)牧、文旅、藏醫(yī)藥、清潔能源,走出一條非粗放式的高原經(jīng)濟道路。這一模式對全球高寒偏遠地區(qū)有怎樣借鑒價值?

  梁俊艷:西藏的實踐表明,高寒缺氧、交通閉塞并不是不可逾越的發(fā)展障礙。但有一個根本前提:這條道路是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度下才得以開辟的。

  立足自身條件,西藏走集約型高原發(fā)展之路,摒棄粗放工業(yè)與資源消耗型發(fā)展,依托西藏自然人文資源培育特色產(chǎn)業(yè)。2025年西藏接待游客超7000萬人次,清潔能源裝機突破1300萬千瓦且?guī)缀跞蔷G電,藏藥產(chǎn)值突破34億元——說明“劣勢”在精準轉(zhuǎn)化下完全可以成為“比較優(yōu)勢”。

  而支撐這個轉(zhuǎn)化的,是基礎(chǔ)設(shè)施的系統(tǒng)性突破。西藏的公路通到了每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),青藏鐵路運送了上億噸物資,全貨機航線把農(nóng)產(chǎn)品的運輸時間從一周壓縮到兩三天。醫(yī)療覆蓋到了每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),人均預(yù)期壽命從35.5歲提高到2025年的72.5歲。

  此外,西藏的生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展是相互支撐的。生態(tài)補償讓群眾直接受益,綠色產(chǎn)業(yè)正在將“好生態(tài)”轉(zhuǎn)化為“好經(jīng)濟”,如,西藏的綠電外送超164億千瓦時。

  歸根結(jié)底,發(fā)展核心是依托制度保障,因地制宜——找到適合自己資源稟賦的路子,夯實基建、深耕特色產(chǎn)業(yè)?!皣抑鲗?dǎo)、長期投入、精準施策”的發(fā)展思路,可為同類高寒地區(qū)提供參考。

2026年5月16日,在西藏林芝市察隅縣下察隅鎮(zhèn)僜人新村,身著傳統(tǒng)服飾的僜人婦女,為游客制作特色手抓飯。中新社記者 貢嘎來松 攝

  中新社記者:長期以來部分西方輿論對西藏發(fā)展存在偏見與誤讀。結(jié)合您的研究,如何客觀闡釋西藏在人權(quán)保障、宗教信仰、民族交融方面的真實成果?

  梁俊艷:西方輿論長期將西藏塑造成“香格里拉”幻象或“自由—壓迫”二元敘事,卻刻意回避舊西藏農(nóng)奴制下95%以上人口為農(nóng)奴、被視為“會說話的工具”的殘酷事實。我用事實回應(yīng)幾個核心指控。

  人權(quán)保障方面,群眾生存權(quán)與發(fā)展權(quán)益取得根本進步。1959年民主改革讓百萬農(nóng)奴獲得解放與生產(chǎn)資料。如今在民族區(qū)域自治制度的保障下,基層選舉參選率超九成。西藏全域貧困縣清零、數(shù)十萬群眾脫貧,15年免費教育普惠大眾等。

  宗教信仰自由方面,不僅受法律保障,而且當?shù)囟嘧诮毯椭C共存?,F(xiàn)有各類宗教場所千余處,還有清真寺4座、天主教堂1座。雪頓節(jié)、燃燈日等各類宗教民俗活動常態(tài)化開展,活佛轉(zhuǎn)世依規(guī)推進。寺廟基礎(chǔ)設(shè)施完善,僧尼社保全覆蓋,這些事實有力戳穿宗教遭打壓的不實言論。

  在民族交融方面,互嵌共居、團結(jié)進步,構(gòu)成了西藏民族關(guān)系的生動圖景。各民族在社區(qū)共慶節(jié)日、技術(shù)互助、鄰里相親,呈現(xiàn)“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的圖景。

  這種發(fā)展模式打破了一些國際上固有的認知誤區(qū):一是現(xiàn)代化發(fā)展并未導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的消亡;二是中國統(tǒng)一多民族國家的構(gòu)建過程中,各民族能夠共同繁榮發(fā)展;三是生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展可以相得益彰。西藏75年實踐表明,在維護國家統(tǒng)一的前提下走適合自身國情的發(fā)展道路,是通向現(xiàn)代化的可行路徑。

  中新社記者:如果用一句話概括西藏75年發(fā)展留給世界的經(jīng)驗,您會如何總結(jié)?未來西藏在現(xiàn)代化、國際化進程中,還將在哪些方面持續(xù)貢獻中國的西藏智慧?

  梁俊艷:總而言之,在主權(quán)統(tǒng)一與國家主導(dǎo)的前提下,從徹底變革社會制度入手,以人的解放為核心,走出一條因地制宜、保護優(yōu)先、民生普惠的邊疆民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展新路。

  未來,西藏將在清潔能源基地建設(shè)、生態(tài)文明高地創(chuàng)建、南亞開放通道打造、互嵌式社區(qū)與民族團結(jié)進步等領(lǐng)域持續(xù)貢獻中國西藏智慧,并通過國際傳播論壇等平臺,向世界分享高寒地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的中國方案。(完)

  受訪者簡介:

梁俊艷。作者供圖

  梁俊艷,2006年畢業(yè)于中國人民大學(xué)清史研究所,獲歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員。研究方向為清代西藏史、西藏地方近現(xiàn)代史、英國與中國西藏地方關(guān)系史等。出版學(xué)術(shù)專著《英國與中國西藏(1774—1904)》、《清末民初亞東關(guān)稅務(wù)司研究》,在《世界歷史》《南亞研究》《中國邊疆史地研究》《中國藏學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。翻譯出版《中印涉藏關(guān)系史(1904到1914,1914到1950)》等學(xué)術(shù)論著6部,翻譯論文50余篇,參加《西藏通史》當代卷、清代卷的撰寫,承擔(dān)并完成國家社科基金特別項目3項,均獲得優(yōu)秀等級。

【編輯:陳海峰】
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