中新社烏魯木齊4月7日電 題：唐王城遺址何以實(shí)證屯墾戍邊是國(guó)家疆域治理千年之策？

　　——專訪新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究院院長(zhǎng)、研究員馬合木提·阿布都外力

　　作者 史玉江

　　隨著系統(tǒng)考古調(diào)查與多學(xué)科研究的推進(jìn)，位于新疆圖木舒克的托庫(kù)孜薩來(lái)遺址(又稱唐王城遺址)，在中國(guó)歷代中央政權(quán)治理體系中的地位愈發(fā)清晰。

　　為何說(shuō)唐王城遺址是漢唐屯墾戍邊制度的標(biāo)志性歷史見(jiàn)證？它揭示歷代中央王朝治理西域怎樣的政治智慧？屯墾戍邊又是如何契合國(guó)家疆域治理的戰(zhàn)略需求？中新社“東西問(wèn)”近日就此專訪新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究院院長(zhǎng)、研究員馬合木提·阿布都外力。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：唐王城遺址何以成為理解漢唐屯墾戍邊制度的重要實(shí)證？

　　馬合木提·阿布都外力：唐王城遺址的重要價(jià)值，在于體現(xiàn)歷史文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的雙重印證，為理解中國(guó)漢唐時(shí)期屯墾戍邊制度的具體實(shí)踐提供重要實(shí)證支撐。

　　新疆古稱西域，該遺址西漢時(shí)為西域尉頭國(guó)所在地，唐代明確為“據(jù)史德城”(郁頭州)，隸屬龜茲都督府，是安西都護(hù)府“二十屯”格局中的重要軍鎮(zhèn)，扼守龜茲通往疏勒的交通要道，其城址性質(zhì)的演變，反映中央政權(quán)對(duì)西域治理的不斷深化。

　　考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步揭示了制度的具體運(yùn)行方式：城內(nèi)外出土的大量農(nóng)作物遺存和漢文契約文書(shū)，證明了屯田農(nóng)業(yè)的存在；五銖錢、開(kāi)元通寶及錢范的發(fā)現(xiàn)，反映出中原貨幣在當(dāng)?shù)氐膶?shí)際流通與使用情況；多重城防結(jié)構(gòu)、烽墩和周邊驛站遺存，清楚展現(xiàn)軍事防御與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的戍邊格局。尤為重要的是，北朝至唐代絲棉混紡織物的出土，反映屯墾背景下中原技術(shù)與西域資源的結(jié)合與交流。

　　中新社記者：屯墾戍邊制度為何能在新疆長(zhǎng)期發(fā)揮作用？

　　馬合木提·阿布都外力：從歷史實(shí)踐看，屯墾戍邊在新疆并非偶發(fā)之舉，而是在特定自然條件與戰(zhàn)略環(huán)境中，被歷代中央政權(quán)反復(fù)驗(yàn)證并持續(xù)沿用的治邊方式。唐王城遺址所處區(qū)域水源條件相對(duì)集中，周邊分布有古河道與灌溉渠系遺跡，同時(shí)位于絲綢之路中道的重要通道上，為駐屯人群的生活、生產(chǎn)與往來(lái)提供穩(wěn)定基礎(chǔ)。

　　這一制度得以綿延千年，關(guān)鍵在于其內(nèi)在設(shè)計(jì)邏輯。在唐王城遺址，城墻、烽燧與屯田、民居、驛站有機(jī)共存。這種格局意味著戍邊軍隊(duì)能就地生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)糧秣部分自給，極大緩解了后勤壓力，使邊防力量得以扎根。同時(shí)，屯墾活動(dòng)引入中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)與管理方式，開(kāi)發(fā)邊疆資源，形成穩(wěn)定的綠洲農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)生活。遺址中出土的各類作物遺存、反映土地租賃的漢文契約以及流通的中原貨幣，都是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活活躍、社會(huì)運(yùn)行有序的見(jiàn)證。更重要的是，這種生產(chǎn)與戍守并行的模式推動(dòng)了邊疆地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與長(zhǎng)期運(yùn)行。

　　換言之，屯墾戍邊構(gòu)建了“以戍衛(wèi)促開(kāi)發(fā)，以開(kāi)發(fā)固邊防”的良性循環(huán)。它在保障國(guó)家安全的同時(shí)，亦推動(dòng)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)軍事、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的統(tǒng)一，這正是其超越朝代更迭、具有強(qiáng)大生命力的根本原因。

　　因此，自漢代在西域開(kāi)創(chuàng)此制，后世皆因其切實(shí)有效而繼承發(fā)揚(yáng)——既能滿足駐軍糧草需求、筑牢安邊實(shí)邊根基，又能引入中原技術(shù)促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)民生發(fā)展，是治理西域的核心舉措之一。唐代于安西都護(hù)府下設(shè)“二十屯”，形成較為完備的屯田體系；清代新疆屯田規(guī)模更突破一千萬(wàn)畝，成效尤為顯著。唐王城遺址所實(shí)證的，正是這一制度因契合實(shí)際、效益深遠(yuǎn)而得以延續(xù)的內(nèi)在邏輯。

　　從考古學(xué)角度看，這種“歷史連續(xù)性”并非指單一朝代或具體制度形態(tài)的簡(jiǎn)單延續(xù)，更體現(xiàn)在同一空間范圍內(nèi)，城防形態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式以及相應(yīng)的管理活動(dòng)在不同時(shí)期持續(xù)出現(xiàn)?？脊耪{(diào)查顯示，遺址內(nèi)外長(zhǎng)期存在戍堡、防御設(shè)施以及與農(nóng)業(yè)活動(dòng)相關(guān)的遺存，反映出軍事防御與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)并行發(fā)展的狀態(tài)。

　　同時(shí)，出土文書(shū)、器物和建筑遺跡表明，這一地區(qū)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持著相對(duì)穩(wěn)定的人群活動(dòng)。多語(yǔ)文書(shū)和多種文化因素并存的現(xiàn)象，說(shuō)明不同人群在此長(zhǎng)期交往互動(dòng)；灌溉設(shè)施與聚落布局相互配合的形態(tài)，也表明生產(chǎn)活動(dòng)與防御體系之間逐步形成較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。正是在空間布局、制度設(shè)計(jì)與社會(huì)實(shí)踐的持續(xù)銜接中，屯墾戍邊得以在西域長(zhǎng)期發(fā)揮作用。而這一歷史過(guò)程，在唐王城遺址的連續(xù)性遺存中得到較為清晰地體現(xiàn)。

　　中新社記者：屯墾戍邊這一歷史實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)新疆歷史有何啟示？

　　馬合木提·阿布都外力：屯墾戍邊這一制度自漢代在西域創(chuàng)立基本形態(tài)，唐代加以制度化完善，至清代進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)施規(guī)模，因切實(shí)有效而被歷代中央政權(quán)持續(xù)沿用。

　　從歷史發(fā)展的角度看，這種長(zhǎng)期存在的治理實(shí)踐充分說(shuō)明新疆是在中央政權(quán)持續(xù)經(jīng)營(yíng)下，逐步形成兼顧安全、防御與發(fā)展的區(qū)域格局。

　　這一穿越千年的治理智慧，在中國(guó)共產(chǎn)黨的治疆方略中得到創(chuàng)造性地繼承與升華。1954年10月7日，中國(guó)人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)正式成立，這一舉措標(biāo)志著“屯墾戍邊”被賦予全新時(shí)代內(nèi)涵。十萬(wàn)駐疆部隊(duì)將士鑄劍為犁，攜手支邊青年與各族建設(shè)者，在戈壁荒原上建起圖木舒克等座座綠洲新城，將“安邊固疆、富民興疆”的歷史傳統(tǒng)與實(shí)踐模式推進(jìn)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。這種對(duì)歷史智慧的創(chuàng)造性繼承，印證屯墾戍邊始終契合國(guó)家疆域治理的戰(zhàn)略需求。

　　中新社記者：如何理解屯墾戍邊始終契合國(guó)家疆域治理的戰(zhàn)略需求？

　　馬合木提·阿布都外力：無(wú)論是歷史上的戍堡，還是今日的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，其生命力都源于同一個(gè)戰(zhàn)略內(nèi)核：將生存與發(fā)展能力直接根植于邊疆，實(shí)現(xiàn)“邊疆駐守”與“可持續(xù)發(fā)展”的有機(jī)統(tǒng)一。

　　唐王城遺址清楚表明這一地區(qū)長(zhǎng)期形成了“戍守與生產(chǎn)并行、行政與交通互濟(jì)”的治理格局。其反映的屯墾戍邊實(shí)踐，是在西域特定自然環(huán)境、交通條件和社會(huì)結(jié)構(gòu)中逐步形成并長(zhǎng)期運(yùn)行的一種治理方式。既筑牢國(guó)防屏障，又激活邊疆經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)文化交融，這種模式恰好契合新時(shí)代邊疆治理“穩(wěn)邊、興邊、富邊”的戰(zhàn)略新需求。既順應(yīng)了邊疆地區(qū)的地理環(huán)境與人文特征，又始終服務(wù)于統(tǒng)一多民族國(guó)家的整體治理目標(biāo)。

　　屯墾戍邊這一根植于新疆的歷史實(shí)踐，不僅為認(rèn)識(shí)新疆的發(fā)展脈絡(luò)提供了重要實(shí)證，也從一個(gè)具體側(cè)面反映新疆歷史發(fā)展與中國(guó)整體歷史進(jìn)程之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更為新時(shí)代推進(jìn)邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提供了具有現(xiàn)實(shí)意義的歷史啟示。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　馬合木提·阿布都外力，新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究院院長(zhǎng)、研究員、歷史學(xué)博士，享受國(guó)務(wù)院特貼專家。曾于2020年、2023年兩次赴日內(nèi)瓦參加聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目《民國(guó)新疆社會(huì)變遷與近代化進(jìn)程》，國(guó)家社科基金歷史專項(xiàng)《三區(qū)革命研究》等共2項(xiàng)。發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文30多篇。